Red Iberoamericana y Africana de Masculinidades RIAM

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Wednesday, April 26, 2017

¿Por dónde anda el termómetro de masculinidad en Cuba?




Por Ana Isa Díaz Vidal

«Cuando mi hermano llegó a la casa con un arete, mi madre le rajó la oreja», narra una de nuestras entrevistadas en medio de la populosa Habana, e inmediatamente después añade: «él, con el tiempo, se lo agradeció».
Ante la mirada de asombro de esta reportera, la señora afirmó: «Lo que pasa es que para tu generación… el pelo largo, los aretes, sacarse las cejas, o pintarse el pelo, todo eso es muy normal. Pero yo no concibo que un hombre de verdad ande así en la calle».
¿Será que hay hombres «de verdad« y hombres «de mentira»?, comencé entonces a preguntarme mientras grababa, para este podcast, los más diversos criterios ante la pregunta que le hice a todos: ¿qué es masculinidad?.
«Chabacanería», dureza, machismo… fueron algunos de los términos más recurrentes obtenidos como respuesta.
«Ser masculino es lo que le enseñan a uno desde chiquito —explica Armando, de 39 años— para que uno sea hombre el día de mañana y no criarte con flojera…».
«La masculinidad es la hombría y seguir las reglas establecidas por la sociedad: tener hijos, esposa, llevar las riendas de una casa. Pero el modelo por el que fui educado ya no existe, hay una tendencia a la homosexualidad», asegura Julio.
Yoan, por otra parte, advierte: «Hay gente que piensa que hay un modelo de hombre, pero hombres somos todos». Mientras, Luis considera que «ahora los varones también juegan con muñecas, porque lo importante es enseñarles a ser correctos, a preservar los valores de la familia».
La mayoría de las personas asociaron la masculinidad a la orientación sexual, y esta vinculación de conceptos se basa, según el doctor Julio César González Pagés, en la fuerza del machismo: «una ideología practicada por hombres y mujeres, que impide salir de ese modelo rígido, porque se supone que la masculinidad es inherente al hombre, y ni se discute, ni se debate…».
El autor del texto Macho, varón, masculino aseguró a JR Podcast que estas posiciones están relacionadas con la inseguridad con la que viven los hombres, quienes luchan por demostrar que realmente lo son, algo que no sucede a las mujeres.
¿Y qué es la masculinidad hegemónica?, le pregunto y responde que es una tipología asociada al «macho latino», quien se supone que debe tener dinero, ser proveedor, aguerrido, regularmente violento, impositivo, y aparentemente seguro…
«Pero ningún ser humano es así. Se trata de una construcción socio-cultural que se nos asigna  a los hombres, y quienes no respondamos a estos códigos de macho, y de masculinidad hegemónica, somos tildados de débiles, flojos, —asevera González Pagés— y por eso también las personas piensan que cuando ahondas en estos temas están inquiriendo sobre su tipo de opción sexual. Y como se sabe en una sociedad patriarcal y machista, ser homosexual es sinónimo de femenino, de débil…».
De vuelta a la calle, donde generamos el debate habitual, Leandro nos comenta: «Ya prácticamente todos los hombres ayudan a su esposa en la casa, pero eso del machismo no debe existir, porque la mujer también se cansa y, además, colaborar no determina que tú seas más o menos hombre».
«Hay prejuicios que siempre han existido, por algo…—insiste Anás, de 17 años— porque un hombre se supone que sea un tipo duro que no se parezca a la mujer».
Pero su novia, Marian, ripostó: «La hombría está sobrevalorada porque, por ejemplo, si un hombre se afeita, para las personas mayores está mal porque  en su época eso no se usaba, pero ahora todo eso es normal, y se le conoce como metrosexual. Él cuida más su imagen».
«Lo que yo pienso es que todos los extremos son malos —se defiende Anás—Yo he llorado, o sea, los hombres sí lloran y pueden expresar sus sentimientos, y no tengo complejo con eso… pero yo no me afeito».
«Recuerda que el mundo ha cambiado mucho —le dice Mario— pero nosotros mantenemos muchos tabúes. Creo que la juventud se viste como quiere. Es rebelde, y no sigue un patrón preestablecido. Eso me parece fabuloso.»
Ante este escenario, ¿qué hacer?
«Podemos desaprender», asegura González Pagés, también profesor de la Universidad de La Habana.
Y reitera: «¿Debemos feminizar a  los hombres? No. Se puede ser masculino y solidario, tener valores humanos más allá de que seamos hombres o mujeres. (…) Pero debemos revisar las conductas desde que educamos a los niños para evitar formar machos violentos, que después tendrán que convivir con las mujeres, quienes tienen otros códigos y otros roles, y ahí es donde habrá una disputa entre ambos».
Destaca el especialista que el cómo debemos ser se enseña desde pequeños, incluso a través de los juguetes cuando destinamos muñecas para que las niñas aprendan mejor a cuidar a los hijos y armamentos para los niños, con el fin de estimular el espíritu agresivo de la masculinidad tradicional.
«Como padre, hermano, y profesor me preocupa que muchas veces no se tome conciencia de que el desarrollo del país debe tener en estas temáticas una línea directriz. Desde el humor —analiza— se reproducen chistes que laceran a personas de otras provincias, a la multirracialidad del país, hay una televisión inundada de críticas a los hombres orientales en personajes que los disminuyen, y los caracterizan como brutos o incapaces. Eso crea una cultura del enfrentamiento en la diversidad».
JR Podcast volverá con más debates sobre la masculinidad y la feminidad. No dudes en enviar tus opiniones a juventudrebelde.cu@gmail.com. También puedes buscarnos en Facebook como Más que papel o descargar nuestros podcast en Ivoox.
http://www.juventudrebelde.cu/cuba/2017-04-24/jr-podcast-el-termometro-de-masculinidad

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Masculinidades: ¿herramientas para el Derecho?




Por: Equipo RIAM

La Habana, 26 de abril de 2017 (RIAM)-La capacitación en materia de género y masculinidades jurídicaadquiere significativa importancia para las y los profesionales de la disciplina jurídica. Por ello la Unión Nacional de Juristas de Cuba(UNJC) y la Red Iberoamericana y Africana de Masculinidades (RIAM)ofrecieron sus conocimientos a integrantes del curso de posgrado Género, Derecho y prevención de la violencia, organizado por la Escuela de Formación Judicial y la Comisión de Género, pertenecientes al Tribunal Supremo Popular en el municipio habanero de Marianao.

La intención conjunta de ambas organizaciones es la de brindar las herramientas necesarias para fomentar una conciencia de género en las y los profesionales del derecho. Ello posibilita incrementar su sentido de la ética y rigor objetivo, evadiendo preconcepciones y estereotipos sexistas al momento de impartir justicia.

La MSC. Yamila González Ferrer y el Lic. Enmanuel George López impartieron una conferencia-taller para jueces y juezas que componen los distintos tribunales del país, a partir de dinámicas de participación y apoyo en materiales audiovisuales.Formas de discriminación e impunidades del sector jurídico ante esos casos, así como el machismo como garante de inequidades en diversos escenarios sociales, fueron algunas de las temáticas abordadas por dichos especialistas.“Desmontar los mandatos culturales de la masculinidad hegemónica es una tarea que requiere de todos los saberes; por eso la importancia de promover la igualdad de género desde las leyes y el valor del derecho en su sentido educativo y preventivo”; expresó George López.

La RIAM y la UNJC asumen un programa conjunto de talleres que han impartido por las provincias cubanas de La Habana, Artemisa, Las Tunas, Holguín y Guantánamo, capacitando a estudiantes, abogados, notarios, jueces y fiscales en el tratamiento del derecho con enfoque de género y la visión desde las masculinidades. Ello responde al programa de actividades de la Plataforma de Equidad de Género con Incidencia Nacional (PEGIN).

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Tuesday, March 21, 2017

Masculinidad y su capacidad hermenéutica para abordar los procesos históricos.







En la foto Pilar Pérez-Fuentes y Julio César Gonzalez Pagés con estudiantes de Doctorado y Maestría de la Red Iberoamericana y Africana de Masculinidades RIAM         


La Habana, 20 de marzo 2016 (RIAM)-Este lunes se realizó un  intercambio académico  entre Pilar Pérez-Fuentes Doctora en Ciencias Políticas y Sociología y profesora titular del Departamento de Historia Contemporánea de la Universidad del País Vasco con estudiantes de doctorado y maestría de la Red Iberoamericana y Africana de Masculinidades RIAM en la Universidad de la Habana.



El encuentro coordinado por el Dr Julio César Gonzalez Pagés con el tema de Masculinidad y su capacidad hermenéutica  para abordar los procesos históricos tiene la intención de unir esfuerzos para un mejor entendimiento de los temas de relaciones de género donde se combina la Historia de las Mujeres y los estudios de masculinidades.

Pérez-Fuentes es editora de dos libros de la colección Historia y Feminismo (Icaria): Subjetividad, cultura material y género (2010); Entre dos orillas. Las mujeres en la Historia de España y América latina (2012). Editora del nº 9-11 de Arenal. Revista de historia de las mujeres: Mujeres, trabajos y hogares en la España Contemporánea (2002) y del nº 44 de la Revista Historia Contemporánea: Mujeres, trabajo y recursos para el bienestar (2012). Ha sido presidenta de la Asociación Española de Investigación de Historia de las Mujeres (2008-2010). Pertenece a los consejos de redacción de Historia Contemporánea, Historia Social y Arenal. Revista de historia de las mujeres, y de la Colección Història del Treball.

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Baile y música en La Habana Vieja previenen la violencia de género




La Habana- IPS Para llevar un mensaje de no violencia hacia las mujeres y las niñas y abogar por una cultura de paz, el proyecto Todas Contracorriente puso a bailar a diversos actores comunitarios e institucionales durante un flashmob en la parte más antigua de esta capital.
Hasta el Callejón de los Peluqueros llegaron varios integrantes de la Red de Artistas Únete, los concursantes del programa televisivo Bailando en Cuba, jóvenes de los talleres Arte Corte, niños y niñas de escuelas cercanas y personas de la tercera edad que conformaron una coreografía con el grupo Paso a paso.
El fundador de la Red Iberoamericana y Africana de Masculinidades (RIAM), Julio César González Pagés, explicó a la Redacción IPS Cuba que querían abordar la comunidad con un mensaje de paz y no violencia porque muy pocas veces se intenta realizar acciones de ese tipo en pequeños espacios como el barrio.
“El Callejón de los Peluqueros es un lugar que a nivel social tiene mucho prestigio, no es solo una iniciativa por cuenta propia, aquí radican proyectos deportivos y culturales que vinculan a varios sectores: personas de la tercera edad, niños y niñas, jóvenes”, dijo.
De alguna forma, agregó que “al escoger este sitio para el flashmob tratábamos de reconocer el trabajo que han hecho por preservar la identidad del barrio y transmitir valores como el de la no violencia y a favor de una cultura de paz”.
Más adelante se quieren repetir acciones semejantes en otras localidades, convocar a la gente a bailar y entretenerse con el fin de comunicar nuestro mensaje de una forma diferente, precisó González Pagés.
“Podemos pasar un buen rato, divertirnos y vincularnos a los sucesos culturales sin abandonar el activismo social, tal como sucedió ahora: artistas, deportistas, integrantes de Bailando en Cuba, se unieron a académicos y activistas, y sumaron a la población de esta localidad”, detalló.
Para la cantautora Rochy Ameneiro, quien lidera Todas Contracorriente, es muy importante crear espacios para que todas las personas, cada una desde su lugar y sus labores, puedan integrarse en pos de la no violencia hacia las mujeres y las niñas
“Esta vez nos unimos a un programa televisivo de referencia para la juventud: Bailando en Cuba, este ha sido siempre un pueblo muy bailador, que ama la música y el arte los mueve, que estos muchachos y muchachas nos apoyen me parece algo bellísimo”, apuntó.
Todas Contracorriente es un proyecto cultural y comunitario encaminado a fortalecer la cultura de paz, y enmarcado en la campaña nacional de lucha contra la violencia de género.
A juicio del pianista y compositor cubano Aldo López-Gavilán, “esta es una causa súper justa, muy humana”. Por eso ser parte de la Campaña Únete lo llena de orgullo, compartió.
“En mi familia estoy rodeado de niñas y de mujeres, y me da mucha alegría ver como la campaña crece y se generaliza fomentado el amor y la paz”, compartió.
“Trato siempre de apoyar acciones de este tipo porque todavía hay mucho por hacer, incluso existen actitudes que para algunos no parecen violentas y en el fondo sí lo son”, señaló. “Debemos educar más sobre qué es la violencia y sus muchas aristas”, instó López-Gavilán.
El 25 de noviembre de 2015 se realizó en Cuba el primer flashmob por la no violencia, también encabezado por Rochy con el apoyo de RIAM, la compañía Paso a paso y la Red de Artistas Únete, que reunió a unas 2.000 personas en el Parque de 15 y 16, en el céntrico barrio de Vedado.
Ahora se quiso replicar la acción en un barrio pequeño, con el fin de vincularlo a un proyecto comunitario (Arte Corte) y comenzar así un trabajo más sostenido con esa iniciativa que ofrece cursos para jóvenes desvinculados del estudio y el trabajo.
La campaña Únete, el Sistema de las Naciones Unidas en Cuba, la Agencia Suiza para el Desarrollo y la Cooperación, la Rueda Producciones, el Instituto Cubano de la Música y la Editorial de la Mujer, apoyaron este flashmob, que será transmitido por la televisión local el próximo 8 de marzo. (2017

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