Red Iberoamericana y Africana de Masculinidades RIAM

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Wednesday, July 31, 2013

Escritoras rompen mitos sobre la sexualidad en la Habana

 

La Habana,31 jul.- Personajes femeninos capaces de disfrutar un erotismo desprejuiciado y poco convencional son comunes en las novelas y cuentos de Sonia Rivera Valdés (1937) y Jacqueline Herranz Brooks (1968), autoras cubanas residentes en Nueva York, Estados Unidos, que compartieron una tertulia durante su estancia en La Habana.

Aunque de generaciones y estilos distintos, sus textos desmontan añejos convencionalismos sobre la sexualidad de las mujeres al mostrarlas en roles activos, con orientación sexual lésbica y bisexual o protagonizando comportamientos sexuales atípicos.

La libertad humana y el derecho a ser diferentes son conceptos rectores de los relatos de Rivera Valdés, según comentó en el encuentro realizado el martes 30 de julio en la sede de la Editorial de la Mujer de la Federación de Mujeres Cubanas de la capital.

La prestigiosa autora de Las Historias prohibidas de Marta Veneranda (Premio Casa de las Américas, 1997) e Historia de mujeres grandes y chiquitas (New York, 2003) considera la sexualidad como un tema literario relevante pues, a pesar de ser constitutivo de la identidad humana, es un terreno frecuente para la represión y las insatisfacciones.

“Tener toda la libertad externa no vale de nada si la persona internamente no lo cree- opinó-, y esa seguridad individual es la más difícil de alcanzar para los seres humanos”.

En la más reciente novela de Rivera Valdés, Rosas de Abolengo (La Habana, 2012), la escritora recupera el personaje de Marta Veneranda como interlocutora de la protagonista, Lázara Alcántara, una argentina-cubana que emigró a Nueva York y se ha enfrentado a múltiples conflictos familiares, sexuales e identitarios mientras busca la felicidad.

Además de insertarse en el complejo asunto de la migración cubana a Estados Unidos desde diferentes puntos de vista generacionales, la trama reivindica las posibilidades ilimitadas de experimentar el placer erótico.

La protagonista tiene relaciones con mujeres y hombres y termina desmitificando la penetración como acto imprescindible en el amor heterosexual.

“Es un intento por reivindicar a los seres humanos que luchan por una vida digna”, refirió Rivera.
Por su parte, Herranz Brooks narra en su novela Mujeres sin trama (Nueva York, 2011) las relaciones eróticas de una joven que ha sido expulsada a la calle por su madre cuando esta descubre que la hija es lesbiana.

La descripción explícita de las aventuras de esta joven con sus amantes mujeres en La Habana de inicios de la década de los noventa del pasado siglo pretende visibilizar los comportamientos y espacios de socialización de grupos confinados al margen de la sociedad, comentó la escritora.

Herranz Brooks ha publicado toda su obra fuera de Cuba aunque comenzó su carrera cuando obtuvo el primer premio de narrativa de la revista Revolución y Cultura de la isla caribeña en 1997.

Posteriormente editó Liquid days (Argentina, 1997), Escenas para turistas (Estados Unidos, 2003) y Mujeres sin trama (Estados Unidos, 2011), estos dos últimos en Nueva York donde reside desde 1999 y trabaja como profesora universitaria.

Su obra se caracteriza por la autoficción ya que parte de vivencias personales, aunque aclara que no se trata de un testimonio, sino de fabulaciones a partir de sucesos experimentados por ella.

Según comentó a las y los presentes, su libro pretende dar voz a personas que como ella han formado parte de espacios marginales.

“Es importante tener una literatura que represente grupos que tradicionalmente han sido excluidos”, defendió.

Para el historiador Julio César González Pagés, textos como este contribuyen a recuperar la memoria de las mujeres lesbianas, sobre las que poco se escribe e investiga.

“Sabemos de los espacios de encuentro en espacios públicos de los hombres gay, pero no de las mujeres homosexuales porque casi siempre se les obvia”, resaltó. (2013)

Ver http://www.ipscuba.net/index.php?option=com_k2&view=item&id=7647:escritoras-rompen-mitos-sobre-la-sexualidad&Itemid=  

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El hombre valiente no es violento








La Red Iberoamericana y Africana de Masculinidades liderea, en Cuba,  la campaña  El valiente no es violento


Por Júlia Serramitjana 

Hombres que lloran mientras mecen bebés. ¿Por qué no? ¿Qué hace a un hombre valiente? Para mí, el hombre es valiente cuando rompe estereotipos y asume que las emociones  también forman parte de su comportamiento. Reprimirlas está muchas veces en la base de las expresiones violentas.

Esta es una de las reflexiones que me planteé durante el pasado año mientras vivía en Centroamérica, en Panamá, cuando conocí  la iniciativa ‘El Valiente no es violento‘ y el trabajo que están llevando a cabo varias agencias de Naciones Unidas en el marco de la Campaña ÚNETE para poner fin a la violencia contra las mujeres en América Latina y El Caribe.

Y es que, según datos de ONU Mujeres, en las Américas, el 29,8% de las mujeres han sido víctimas de violencia física y/o sexual ejercida por parte de su pareja, y el 10,7% ha sufrido violencia sexual por alguien fuera de la pareja.

Es impresionante ver cómo los mismos jóvenes quiénes están actuando como agentes de cambio para dar la vuelta a esta situación en sus casas, escuelas y comunidades, impulsando proyectos que contribuyan a poner fin a esta lacra en diferentes países de la región. Por ejemplo, me llamó la atención la colaboración que se está llevando a cabo con MTV, una excelente forma de conectar con los jóvenes, y en la que propuesta más creativa será protagonista de un video en MTVLA. También se han llevado a cabo acciones en países como Ecuador o Cuba, donde ya ha empezado a dar sus frutos.

A través de esta iniciativa, se quiere hacer ver que los auténticos “héroes” no son los que pegan, maltratan o discuten, sino los que escuchan, respetan y dialogan. ¡Estupendo enfoque! Desde que lo descubrí, no he dejado de seguir y apoyar esta iniciativa en Facebook  y Twitter 

Lo que más me gustó es que se toma como referencia una atribución de la masculinidad, “la valentía”, para vincularla a valores que implican no ser violento y generar acciones positivas. Incorpora a los hombres jóvenes como parte de la solución, no sólo del problema.  Y es que ser valiente no es ser violento. Ser valiente es lograr cambiar ese estereotipo y son ellos quiénes pueden lograr sembrar la semilla para un futuro sin violencia contra las mujeres y las niñas.

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Masculinidades, deporte y violencia: el futbol argentino no escapa






POR CARLOS GELMI


Triste y fría la tarde del domingo, como un bostezo del Día del Amigo que ya fue o una contenida expectativa por el viaje del Papa Francisco que se acercaba a Rio de Jainero, poblado de argentinos. Para matizar la esperan estaba el anuncio de un partido que, aunque amistoso y programado sólo para currar al hincha  ávido de buen fútbol, no dejaba de ser una promesa cierta de un buen entretenimiento entre dos clásicos rivales como Boca y San Lorenzo. Cuando faltaban como cuatro horas para que en las tribunas se encendieran la estufas del entusiasmo al calor  de las habilidades desplegadas en el césped antes que se escarchara, en la calle volvió a estallar el escándalo que siempre creemos desterrado para siempre, pero que también siempre, está al acecho, detrás de un inocente arbolito, a la vuelta de una esquina cualquiera, en la vereda que todos los domingos transitamos rumbo al estudio.

Casi dos centenares de personas, con armas de fuego, dirimían sus diferencias a balazos a diestra y siniestra. ¿Qué diferencias, si eran hinchas del mismo club? La lucha por el poder y el poder es dinero.

Dos muertos y numerosos heridos, y la amarga sensación de que habíamos vuelto a caer en la barbarie que más de una vez prometimos terminar. En el desborde trágico que las autoridades competentes aseguraron tener bajo control, como si la fuerza bruta de los criminales puede ser  contenida con el texto de comunicados vacíos, cuya eficacia se diluye en la vana pelea política donde se dirimen las jurisdicciones electorales, porque allí también es el voto, el extraño factor que mueve los intereses y  aprieta los gatillos.

¿Qué nos pasa?  Antes justificábamos los desbordes en el necesario desahogo que la gente necesita ante tantas medidas restrictivas, impuestas por el régimen militar. Pero volvió la democracia y la violencia no solo continuó sino que se “perfeccionó” las cañitas voladoras dieron paso a los petardos, éstas a la bengalas y las bombas, y así llegamos a las feroces bazookas.

¿Podemos extrañarnos hoy que esos “hinchas” deambulen por las cercanías del estadio superen los controles (¿o son cómplices?) y se instalen cómodamente en la tribuna o la platea, con toda su artillería dispuesta a hacer blanco sobre la humanidad anónima que tiene enfrente?.

***

Seguimos discutiendo: ¿quién tiene la culpa de que el fútbol, que es para todos y que está bien que así sea  se haya convertido en un terreno minado, por bombas caza bobos?. Siempre, las víctima son inocentes que fueron ingenuamente a cumplir co su rito futbolero de alentar al club de sus amores, agitando una bandera de papel y pertrechado bajo una improvisada gorrita, generalmente un pañuelo con sus cuatro vértices anudados

¿Cuándo leyó usted en la lista de las víctimas el nombre de un “barrabrava” que de barra tiene mucho, ‘pero de brava muy poco? ¿Quiénes apañan, protegen y financian a estos delincuentes que todos conocen, cuyos rostros “engalanan” las tapas de las revistas deportivas, pero nadie se atreve a meter presos como corresponde?

Encumbrados dirigentes deportivos que confesaron saber quiénes son timoratos al momento de tener que identificarlos han lanzado la peregrina idea de que son tan respetables como cualquiera desde el momento que son socios y tienen sus cuotas al día.

Esta es una apreciación tan absurda, exagerada  e injusta para la gente de bien, como los conceptos presidenciales cuando justifica emocionada a los *barras brava!, metiendo en la misma bolsa  el ingenuo fervor y el malsano fanatismo,

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El fútbol es para todos, porque es de todos. Con nuestro dinero se nutre y por ello merecemos que se nos diga adónde van las millonarias inversiones publicitarias de este amplísimo plan. Porque es de suponer que además de pagar a los clubes, a las televisoras, a los relatores y comentaristas, una buena parte de es dinero debe invertirse en seguridad. En seguridad del hincha, no en viajes al exterior del barra brava que mediante la extorsión continua, maneja las arcas de las instituciones, digita las comisiones directivas y  cuando algo no es de su agrado, destroza e incendia las instalaciones

Si tienen nombre y apellido, si tienen rostro identificado, ¿por qué andan sueltos ¿Sólo porque son socios y tienen sus cuotas al días?

El deporte más popular  del país y quizás del mundo está siendo tergiversado, distorsionado, degenerado, malversado, transformado en una actividad mercantilista donde el hampa ha sentado sus reales. Y mientras una sociedad sedienta de justicia lucha por el respeto a sus derechos, aquí se ha institucionalizado la compra y venta  de personas al mejor postor, por pieza entera o por partes.

En ese ámbito, donde el deleite no está marcado por el bailoteo de una pelota al compás de una gambeta sino por el tintineo de una caja registradora, no hace falta explicarse porqué andan por allí la violencia y la muerte?.

¿Prohibir la hinchada visitante? ¿Partidos sin público? Eso no  es fútbol. 

Los dirigentes piensan de otra manera. Los funcionarios tienen su propia teoría. Los periodistas deportivos siguen debatiendo múltiples fórmulas.

El hincha sufre El barra brava sigue siendo intocable.

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